HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 fit=scale-down,w=1200

fit=scale-down,w=1200。IMG_2740-medium.jpg。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。建仁寺 竹田 益州 一行軸 春入千林処々花 すいぎょく園｜創業百年。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。八代亜紀 直筆サイン色紙。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。限定値下 掛軸 未使用 仏具 浄土真宗本願寺派 手書き 西 岡崎市発送 1929。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。近藤清風　彩色山水　掛け軸。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。限定値下 掛軸 未使用 天台宗 仏具 岡崎市発送 1868。極箱。仮名書家巨匠　黒田賢一直筆作品。陶器軸。中国掛軸 書道作品 アンティーク。紙本。明星花露水 掛軸 フレーム入り。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。【歙州硯】◆眉子紋・角浪紋・水波紋の優美石◆約八吋加厚◆唐木塗箱入◆龍尾山◆歙硯。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。宮本武蔵二天枯木鳴鵙図絹本掛軸 [B28758]。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。中国画 捲り　謝正飬［観音図　敦煌壁画］紙本　肉筆！。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。【最終価格】 中国　宋坑端渓硯　実用硯。大分県に生まれる。書画、魔法、F6、 現代アート、 水彩×書道、 インテリア、 原画、筆文字、個展。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。掛軸 『千年翠』大徳寺 黄梅院 小林太玄 茶道具。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。【美品】前大徳 矢野一甫筆 無事是吉祥 掛軸 尺幅立物 茶掛 書道 美術品。同29年建仁寺派７代管長に就任。大徳寺　明堂　茶掛軸　一行　唐錦　画賛　茶道具。平成元年、世寿九十三をもって示寂。No5858 仏教　仏画　仏像　古書 他　15点　木箱付　仏教美術　送料無料。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。阿弥陀如来仏画絹本掛軸共箱 [B28794]。名～久太郎。書画、咲、F6、 現代アート 、水彩×書道、 インテリア、 原画 、筆文字、個展。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。原画 創作書画「自己責任」/ 自己受容の旅路 額付き、書、アート、筆文字、個展。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。オーダー品＋遊印ニ顆。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。No5839 掛軸　藤本白峰　二行書　紙本　共箱　書画　書道　古美術　送料無料。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。声優　増岡弘　直筆サイン色紙　マスオさん。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都